管窥董其昌学书妙悟:以“手生”得秀气!一位偏执的天才书者

时间:2019-08-06 来源:www.oreillypropertymanagement.com

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14: 27: 48茶生活之家

董其昌尝到了自己的书:“盛”是优雅的。

生活是什么”?

这意味着“手”。

我们怎样才能解决“手”的问题?

老子曰长长长长长长长长长长长斯斯泗斯,斯斯泗斯,斯斯泗斯市在卖油翁的故事中,文章“是没有人,只有手工煮熟”。

任何熟悉董其昌的人都知道董其昌在前往书籍赵孟俯的路上为自己设定了基准。

董其昌对书法的追求与赵孟俯的追求截然不同。他曾经认为赵孟俯是一个古老的泥人,并疯狂地加入了它。直到晚年,他突然知道赵孟俯的性格和山一样高,难以通过。因此,他有“手煮”和“手”。关于段落。

密集。加上千言万语,我不如赵。如果我模仿过去,赵德十一,我赵树很熟悉这个习俗,我的书因为色彩很漂亮。“

因此,要了解董其昌的“动手”方法,首先要了解“手工煮熟”的原则,所以先说赵孟俯。

正如我之前所说,赵萌的角色并不是每个人的最爱。对他的话语的态度可以被描述为两个不同的日子,爱情,爱情,邪恶和邪恶。这些差异都是由于对两位国王笔法中“讨人喜欢”的理解所致。

因为赵孟俯赢得了国王《快雪时晴》的妩媚,它的形式很胖,这本风格和时间风就像唐诗女和宋诗女的区别,唐主胖,宋元薄。不同的美学,表的“美”也不同。

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唐女仆

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宋世杰

从绘画风格的变化来看,赵孟俯的书风格在唐代更具美学诱惑力。因此,董其昌早年的评价并不高,因为时间越来越新,赵老了,所以很俗气。

赵孟俯的书风格偏向唐朝。当然,这不是绘画的结论。这只是一个确凿的观点。事实上,赵孟俯是两位国王的一个派,但他更多地参与了唐代的书法。

例如,卢柬,李北海和唐代的书。这三个可能是赵萌口号的主要来源。总之,一个,然后出两个国王。

用五张地图总结了赵孟俯“手煮”的主要路径。

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李北海楷

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唐人写《等慈寺碑》

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卢柬埔寨的文学才华

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快速下雪时间的一部分

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赵孟福吴兴福

虽然视力有高低分,但在“手工煮熟”的一路上,可能不需要视力,只有眼睛才能看得见。赵孟俯的全面收藏了唐代的几个人物,走的是气势,最后是王者的富贵,集会。

因此,在这里烹饪时很容易理解。它指的是古代雕像。例如,从生理上讲,“手煮”意味着技巧熟练,手稳定,肘部稳定,肌肉记忆深刻。 “手”是相反的。

当然,这种解释不可避免地较浅,并不足以完全解释一个人的写作和写作风格,但这不是问题。作为这样做的一种方式,使用“熟”这个词就足够了。

事实上,古代人物无法完全解释,难以解释。在很大程度上,睁开眼睛,启发自己是最重要的。

重要的不是我所说的,而是我所遵循的思路。

在他中年之前,董其昌从来没有对赵孟俯的话进行过很好的评价,因为这个“泥古”对他来说是鄙视的。作为“文字制作者”,这种“煮熟”的努力是不可避免的。

庸俗,不是因为写作不好,不是因为做工不好,而是因为太多的规则,追求的不是新的。

如果你能理解这一点,你可以看看董其昌的“手”,为什么他的话充满了精致,灵气和气味。因为他所追求的根本不在规则中,所以历史上从未有过先例。

因此,董其昌对文征明,欧,易,易,薛等人的言论也是无形的。

原因很简单。像赵孟俯一样,这些话太明确了。

在这种反叛的思想中,必然会出现一系列反叛的追求。

董其昌所谓的“手工煮熟”应该指的是守法和类似泥的类别。

所谓的“手”应该指新的继承类别。

因此,有必要看看董其昌是如何“新”的。

董其昌十七岁时就读书,开始学习的不仅仅是一座宝塔。二十出头后,他认为“唐蜀不如金蜀”,严学忠,王。

背后的学习经历无论如何,但据说在过去的二十年里。

我认为这些年是董其昌书籍风格的真正基础,因为有一个非常重要的概念。

“唐叔不如金蜀”

读过我的专栏的朋友应该知道这句话的价值。它根本不是一种理解水平。

“唐叔”在法律上,形态上;并且“金蜀”在韵中在上帝里面。

可以看出,唐叔不如金蜀,表现出他的视力和对书法的理解。他采取了新的方面。

当然,这并不是说只有“唐蜀不如金蜀”这句话才能得到提升,而是从形神到神,认知转化。这种变化在当代学者中很难看出,因为大多数人还在学习欧言刘昭等,并无法理解魏晋的高度。即使你学习魏晋,这只是一个傲慢的问题,很难看出它的魅力。

有人说书法很简单,为什么这么深刻呢?

事实上,书法并不简单。它的领域不是由书法本身决定的,而是由学习书法的人的认知水平决定的。

就像“世界上高低武术之间没有区别,只有武术才能有优点和缺点”。结论似乎很简单,但如果你可以这样说,从内在的角度来看,它必须是顿悟。这种差异可能源于精明,也可能来自努力工作,就像普通人无法弄清楚如何学习“年轻班”的孩子一样。

董其昌二十岁时意识到“唐叔不如金蜀”。这是赵孟俯书法的根本原因,因为赵孟俯主要继承唐代书法,而不是魏晋。

例如,严格来说,从笔法理论来看,“手”也始于魏晋时期,但这是一个后续行动,并有机会再说一遍。

二十出头,董其昌在此期间研究了唐人。他曾经以为他的书法会强迫古人。然而,经过三年的魏晋研究,他从“古人的自我宣言”中学到了东西,并意识到“没有入门,他是傲慢的”。

这是另一个新领域。我曾经认为我已经学会了古人,但我突然发现我还没有开始,只是描绘了古人的形状。

《书法心法》本专栏仍有解释。 “理解”是一个领域,“使用”是另一个层次。

我知道魏晋很高,这很高。在这个时候,虽然认知度很高,但我仍然认为我用钢笔画在古人身上,这意味着眼睛的高度只是进入门,而不是真正的高度。书法的识别仍然由手控制。这种“眼睛低落”并非虚假。

高眼之后的唯一好处是只剩下手的努力。

因此,三年的沉淀使他对“手”和“眼睛”有了新的认识。在这个时候,他认为他“没有进入,只是遵守网格。”这是真正的眼睛,而不是虚拟的高度。

至于手是否低,不能说,因为有必要实现这个水平,手必须在一定的高度,至少要写出来了解魏晋的高处,以便看到魏晋的高距离。

因此,此时的“低手”也低而且不低。顶级以下,但基础不弱,普通人不能。

生于悲伤和死亡,最可怕的事情不是路的尽头,而是过于自满。达芝谁知道这还不够。毕竟,弥补它是前进的方向。董其昌显然是一个自我测量非常准确的人。他可以看出他的作品只是“跟随枷锁”而不是真相。这种视力和手与努力之间的差距将促使一个人在几乎“疯狂”的状态下取得进步。

在接下来的几年里,董其昌往返于大收藏家首都景福,并阅读了这个家族的财产。他去了苏米,晚上回到了平原。

这一时期是他离开“动手”追求“双手”的重要阶段。

赵萌是全面的,因为他的形状还没有从唐朝移除。

因此,董其昌有一个新的职位标准,但不是一步一步,而是“老师不是老师”。

有了最流行的解释,这很直率!

赵孟俯在他的生活中寻找一幅画,董其昌一生都不喜欢。

董其昌的帖子,不是形状,只是意图!

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董其昌在临沂的帖子中说:于淑兰,他们都在幕后,他们没有尝过古代的版画。

他还说,“你不必看着你的眼睛,手,脚和头,看着你的举止,笑声和灵性。”

这种古老的研究是迈向他“手”的第一步。

因为它没有从远古时代品尝过,大自然不一定是泥的形状,但无论如何,它不会被“煮熟”。

这是董其昌对古代研究的认识和理解。

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阮《阁帖》虽然写过王先智,但他的书法和写作都是董其昌晚年的风格,与原帖有很大的不同。

但在风度之间,似乎有一个联合。

这种“感伤的感觉”类似于古人,甚至董其昌的“精彩理解”。

它也是其“手”的基础。

这里所谓的“表演”应该是新的和聪明的。

而“粗俗”并不是今天的“粗俗”,它是旧的,董事会。

从董其昌赵孟俯的“诞生与成熟”来看,也可以反映出书本学习者的两种方法。没有办法谈论方法的高低,但两者的追求是不同的。一个人由古人组成,一个人由一个人组成。当然不可能将两者与形式的美学区分开来。

就像董其昌晚年的突然觉醒一样,他知道赵孟俯确实是一座无法实现的高山。他的笔和书法和泰山一样稳定。与之相比,他只能算上优缺点。

今天,谈论董其昌的“亲身实践”方法,可能是谈论学习书籍的过程。我认为我应该专注于了解董其昌关于二十岁的想法,然后我就可以跨越书法的界限,进入精神。我不知道这个过程,但我也看到了董其昌的绘画室文章。

书本理论永远是第一个看,然后可以理解,就像期初不明白为什么唐书不如黄金书,为什么经过三年的艰苦训练,只能是结合起来,还以为笔触是神秘的。

但是考虑它总是好的,因为我想了很多,当我练习时,会有一丝情绪。

如果你不练习,不要考虑它,即使你有什么东西,你也无法掌握它。

相对严肃的文章,写在专栏中是浪费时间,只能用作普通文章,所以如果你觉得尴尬,有兴趣可以看一下专栏,比较受欢迎。

最后,我希望得到关注。

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因此,要了解董其昌的“动手”方法,首先要了解“手工煮熟”的原则,所以先说赵孟俯。

正如我之前所说,赵萌的角色并不是每个人的最爱。对他的话语的态度可以被描述为两个不同的日子,爱情,爱情,邪恶和邪恶。这些差异都是由于对两位国王笔法中“讨人喜欢”的理解所致。

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宋世杰

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赵孟俯的书风格偏向唐朝。当然,这不是绘画的结论。这只是一个确凿的观点。事实上,赵孟俯是两位国王的一个派,但他更多地参与了唐代的书法。

例如,卢柬,李北海和唐代的书。这三个可能是赵萌口号的主要来源。总之,一个,然后出两个国王。

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当然,这种解释不可避免地较浅,并不足以完全解释一个人的写作和写作风格,但这不是问题。作为这样做的一种方式,使用“熟”这个词就足够了。

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“唐叔不如金蜀”

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例如,严格来说,从笔法理论来看,“手”也始于魏晋时期,但这是一个后续行动,并有机会再说一遍。

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因为它没有从远古时代品尝过,大自然不一定是泥的形状,但无论如何,它不会被“煮熟”。

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但在风度之间,似乎有一个联合。

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